Intolerância e discurso de ódio contra minorias

Podemos compreender que os discursos de ódio existentes no mundo podem ser evidenciados como grandes males da sociedade, sendo estes responsáveis pela ocorrência de grandes tragédias. Fatores como a falta de políticas públicas efetivas em coibir e identificar tais práticas discriminatórias, resulta em ciclo em que cada vez temos mais pessoas sendo vítimas da ignorância e carência de sensibilidade humana.

No Brasil, a intolerância e o discuso de ódio são componentes atuais na sociedade. Nesse contexto, é possível notar que as minorias são as principais afetadas, configurando impacto na vida social e até pessoal. Ademais, com a disseminação das redes sociais essas conjuntura encontrou um meio de se propagar e ampliar a cólera ás diversas partes do planeta.

O avanço do discurso de ódio e a polarização nas democracias no Brasil, onde mulheres, negros, grupos religiosos, e LGBTI+ (lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais ou transgêneros e intersexuais), têm sido cada vez mais estigmatizados. Logo, a alta vulnerabilidade e desvantagem social acabam criando uma relação de dominância de subgrupos ou grupos dominantes que delimitam e padronizam o que entendem por minorias.

Podemos afirmar que o Brasil registrou 340 mortes por homofobia em 2016, segundo o último balanço do ILGA (Associação Internacional de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Transgêneros e Intersexuais). Nesse sentido, tais dados revelam à importância e necessidade a igualdade social, haja vista que é garantida por lei no Artigo 5 da Constituição Federal a isonomia a todos os cidadãos, e assim a tutela dos direitos das minorias.

Desse modo, o Estado tem como função conduzir leis que visem o aprimoramento e medidas que levem a equidade social de isonomia a todos os grupos sociais que estão em condições de vulnerabilidade. Com isso, a mídia juntamente a escola são ferramentas fundamentais para conduzir o processo de integração e inclusão social desses grupos por meio do conhecimento das diversidades sociais.