Linchamentos virtuais: o que motiva os atos e a gravidade desse comportamento na sociedade atual

O livro Leviatã,do contratualista inglês Thomas Hobbes,apresenta a teoria do Estado de Natureza,a qual há uma guerra de todos contra todos. De maneira análoga,os conflitos existentes no tecido social,como o linchamento virtual ,contribui para mudança de comportamento da comunidade. Sendo assim,medidas necessitam ser tomadas para mitigar essa mazela e para garantir prosperidade do País.

De fato,a importância das redes sociais na comunicação e na propagação de informações é visível. Por essa conjuntura,a série britânica,“Black Mirror”,retrata realidades futuristas,nas quais a tecnologia assume grande influência social. Ademais,em um de seus episódios,pessoas começam a desaparecer,de forma misteriosa,após serem vítimas de linchamentos virtuais. Por conta disso,uma publicação ou uma entrevista mal interpretada ocasiona julgamentos coletivos,uma vez que a intolerância,aos pensamentos distintos,impulsiona à uma verdade  única,favorecendo a disseminação do discurso de ódio.

Outrossim,a atuação do núcleo familiar e da mídia são primordiais para atenuar esse imbróglio e para garantir a disseminação positiva das redes sociais,como na Primavera Árabe. Diante disso,o conceito da “Escola de Frankfurt”,o qual,os meios de comunicação propaga atos de violência,banalizando o corpo social deve ser quebrado. Por esse prisma,uma mudança,na mentalidade dos jovens,baseada na necessidade de flexibilizar os veículos de diálogo para romper com o paradigma imposto sobre eles,respeitando a pluralidade de pensamentos.

Portanto,para efetivar os direitos constitucionais relativos à liberdade de expressão,compete ao Estado,por meio da polícia civil,criar delegacias especializadas no crimes cibernéticos,a fim de punir e de colocar limites no discurso de ódio no ambiente virtual,mediante às denúncias da vítimas. Cabe,também,à mídia desenvolver propagandas que combata atos de violência em todo o tecido social. Dessa forma,ter-se-á uma comunidade distante do Estado de Natureza de Hobbes.