Linchamentos virtuais: o que motiva os atos e a gravidade desse comportamento na sociedade atual

A liberdade de expressão é uma violação de um princípio constitucional da ditadura militar e é o direito de expressar pensamentos, opiniões e ideias pessoais sem ofender terceiros. Com o avanço da tecnologia, a intolerância e o discurso de ódio cresceram com o uso das redes sociais. Quer se trate do conceito de anonimato ou da discriminação contra as minorias étnicas, é difícil resolver este problema, que se constitui num grave problema social.

Vale ressaltar que o entendimento da proteção das telas dos computadores afeta diretamente a intolerância por meio das redes sociais. O anonimato ajuda os usuários a expressar suas opiniões. No entanto, o problema é quando os sujeitos usam a falta de identidade para divulgar conteúdos preconceituosos. Desta forma, o indivíduo se torna ignorante pelo conceito de falso anonimato, pois ao acusá-lo de ser capaz de encontrar o autor do crime surge a intolerância, como disse o filósofo Umberco Eco Eco: “Seja tolerante, é preciso definir os limites do crime. Insuportável. “. Portanto, medidas precisam ser tomadas para reduzir o prejuízo causado pelos usuários da Internet.

Além disso, é importante destacar que é crescente o número de denúncias de discriminação envolvendo minorias na Internet. Homofobia, xenofobia, discurso de ódio por racistas e outros podem até gerar linchamentos virtuais por meio da disseminação rápida de informações hostis, tornando as vítimas alvos de agressões por futilidade. Um bom exemplo é Julia Gabriele (Júlia Gabriele), uma menina de 11 anos que foi abusada publicamente nas redes sociais por causa das sobrancelhas. Portanto, a era do ódio virtual pode afetar qualquer pessoa e qualquer pessoa de qualquer idade a se tornar vítima de cyberbullying e discriminação, o que é contrário à ideia de Homem Cordial de Sérgio Buarque de Holanda, pois nessa relação social da Internet, a impessoalidade Uma característica fundamental é o distanciamento crescente de sentimentos em relação aos outros.