Manifestações populares em evidência no século XXI

Enviada em 12/09/2019

Durante a década de 1960, João Goulart propiciou reivindicação a marcha da família com Deus pela liberdade, com intuito de melhorias no país. Nesse contexto, o cenário atual, vivencia sucedidas manifestações, na busca de mudanças na conjuntura brasileira. Desse modo, faz-se necessário analisar os impactos da desigualdade para tais movimentos e a insatisfação populacional.

Convém ressaltar, a princípio, que o motivo de um alto índice de declarações negativas, no século xxi, são as disparidades existentes. Segundo Thomas Hobbes, para que haja igualdade civil, é preciso que exista um contrato social no país, entretanto, o panorama brasileiro diverge do ideal proposto pelo filósofo, uma vez que, não possui uma norma vigente. Logo, o resultado disso, são séries de exigências, em busca de equilíbrio dos direitos, assim como é visto no trecho da música “Xibom Bombom”: O rico cada vez fica mais rico, e o pobre cada vez fica mais pobre. Dessa forma, é imprescindível que haja um amparo aos cidadãos como Hobbes propõe.

Ademais, outro fator a salientar são as queixas dos habitantes. No ano de 2011, na Tunísia eclodiu sucessões de protestos, que ficou conhecido como primavera árabe, tais questionamentos foram devido a crise econômica existente no país, o Brasil não está distante disso. Visto que passa por um período de grande estagnação na economia, isso é determinante para tamanha adversidade populacional, gerando fome, pobreza e miséria. Sendo assim, é indubitável que seja repensado meios para diminuir as contestações populacionais.

Torna-se evidente, portanto, que é imperativo a necessidade de repensar essa problemática no país. Nesse sentido, o Poder Público, deve promover uma reorganização estatal, por meio de investimentos na saúde, nas escolas, praças, uma vez que essas medidas proporcionarão satisfação populacional, com o finto de diminuir a grande desproporção do país. Posto isso, será possível se afastar da realidade vivenciada no governo de Jango.