Mendicância: dever do estado ou questão de solidariedade?

Durante a pandemia de covid-19, período em que ocorreu um aumento no número de sem tetos, o prefeito de São Paulo, Bruno Covas, implantou uma arquitetura hostil, impedindo que as pessoas se abrigassem, mesmo que nas ruas. A partir disso, pode-se pontuar que a mendicância é uma questão que está enraizada na sociedade e continua a se perpetuar graças a um desinteresse governamental, juntamente a uma realidade paralela criada pelas mídias sociais. Com isso, fica claro a necessidade de exposição desse dilema.

Em primeiro plano, é fulcral pontuar que a abstenção do Estado perante a contrariedade colabora com a sua permanência. Isto posto, o arcebispo Desmod Tutu afirma que ao ficar neutro em situações de injustiça, você escolhe o lado do opressor. Assim, fica evidente que as políticas públicas estão falhando com a população ao permitir que pessoas continuem vivendo em situações indignas e vexatórias como a falta de residência fixa.

Ademais, vale ressaltar que ao fechar os olhos para o mundo real, a comunidade perde a oportunidade de colaborar. Antigamente, durante a revolução francesa, a rainha Maria Antonieta ficou conhecida por viver envolta de um luxo excessivo enquanto o povo padecia na pobreza. Nos dias de hoje, as redes sociais criaram um mundo utópico onde não existe pobreza, formando jovens com uma visão distorcida da realidade, que mesmo tendo recursos para ajudar, não colocam isso como prioridade.

Portanto, é necessário mitigar as causas da mendigagem na sociedade. Para isso, cabe ao Ministério Público, por meio do Ministério da Educação, proporcionar cursos profissionalizantes para os sem tetos, assim, tornando possível a inserção dessa parte da população no mercado de trabalho. Além disso, cabe a sociedade iniciar protestos e paceatas pacificas pedindo dignidade ao povo, e dessa forma, se posicionar perante o problema. Dessa forma, ficará entendido que a mendicância é um problema que deve ser sanado pelo Estado, mas pode ser amanizado pela solidariedade.