O carnaval como símbolo da nacionalidade brasileira no século XXI

Na obra “Conto de escola” do século XIX, Machado de Assis, escritor oitocentista brasileiro, critica as contradições do corpo social brasílico. De maneira análoga, e apesar do lapso temporal, os problemas de ordem social e política percebidos pelo autor ainda persistem hodiernamente, como notado nas dificuldades do carnaval como símbolo da nacionalidade do Brasil. Essa problemática está intrinsecamente ligada à corrupção e à sexualização da mulata brasileira.

O desrespeito às leis e a ruptura das “regras do jogo”, seja na esfera política ou cotidiana sinalizam como impasses para a superação dos problemas associados a festa carnavalesca. Sob essa perspectiva, em “O futuro da Democracia”, Norberto Bobbio, filósofo e intelectual italiano, analisa os contrastes entre democracia real e ideal. Para ele, embora os organismos estatais, em teoria, distem de mecanismos positivos, esses não são postos em prática, visto que, na democracia real há o rompimento das leis, essa circunstância fomenta a corrupção e representa a ruptura do real significado do carnaval. De fato, a fragmentação dos princípios normativos aliada a ineficácia do Estado em colocar em prática as leis vigentes configuram como empecilhos para o desenvolvimento do país. Exemplo disso, uma matéria noticiada, recentemente, pelo portal “O Globo” que torna evidente a ligação entre “bicheiros”  condenados por corrupção relacionados diretamente ao financiamento do carnaval carioca.

Além disso, um dos desafios do país é o turismo sexual que está  associado a objetificação e erotização da mulata brasileira.Essa representação foi historicamente construída pelo estereótipo de servilismo sexual, sustentado por uma narrativa de escravidão, criando assim um ícone dotado de erotismo. Dessa forma, a mídia, por meio do carnaval intensifica a comercialização e espetacularização dessa imagem pondo em questionamento a figura da mulher e colocando-a em lugar de desprestígio no tecido social. Prova disso é a “globeleza”, nome dado à mulata que samba seminua nas vinhetas da “Rede Globo”, situação que fomenta o turismo sexual, deturpa a imagem da mulher brasileira e sinaliza como um impasse para a efetivação do carnaval como símbolo da nacionalidade.

Logo, medidas devem ser tomadas para amenizar o infortúnio, a saber, o Governo Federal, por ser a instância máxima administrativa, em parceria com as polícias : civil e federal, deve, por meio de mutirões, promover operações com o objetivo de investigar  “bicheiros”  que financiam o carnaval, a fim de puni-los e recuperar o verdadeiro significado da festividade. Ademais, o Ministério da Educação, junto a instituições de ensino pública, deve desenvolver ,em  bibliotecas públicas, o debate sobre a valorização e importância da mulher no cenário atual, bem como, sua história no percurso do tempo, dessa forma, através da educação, a figura feminina não será objeto de sexualização.