O impacto dos influenciadores digitais na formação dos jovens

O escritor José Saramago, aborda em seu livro “Ensaio sobre cegueira” uma analogia do quanto as pessoas estão se tornando cegas no mundo atualmente. Essa alienação pode ser notada na internet, que apesar de ser um dos principais meios de interações do mundo contemporâneo, pode ser nociva principalmente aos jovens. Esse cenário é resultado tanto da negligência governamental quanto da postura antiética de parte da população. À vista disso, torna-se fundamental avaliar as causas do problema.

Em primeiro lugar, é válido salientar que segundo o pensador Thomas Hobbes, o Estado é o responsável por garantir o bem-estar da população. Conquanto, a displicência governamental quanto às influências digitais, contraria à ideia de Hobbes. Desse modo, a ausência de uma legislação para regulamentar as publicidades lesivas aos usuários da internet apresenta muitos problemas, entre os quais está o incentivo ao uso de produtos estéticos e medicamentos para emagrecimento, que ocorrem comumente nas publicações de blogueiras. Divulgações como essas, além de perigosas, reforçam padrões estéticos e  uma vida perfeita que seria inalcançável pela maioria dos jovens brasileiros.

Ademais, é importante destacar o efeito que a falta de fiscalização nas redes possui na temática, tendo em vista a viralização de conteúdos impróprios no meio online, no qual diversos usuários compartilham postagens com incitação ao ódio, à violência e abusos. Partindo dessa conjectura, vê-se o quanto é preocupante a disseminação indiscriminadamente de informações que influenciam na formação dos jovens.

Destarte, medidas são imprescindíveis para atenuar o impasse. Logo, o Governo Federal junto ao CONAR (Conselho Nacional de Autorregulamentação Publicitária), deve instituir leis para regulamentar a publicidade na esfera virtual afim de diminuir propagandas prejudiciais a quem acessa constantemente as redes. Assim, tornar-se-á dessemelhante da obra de José Saramago e se cumprirá com o disposto na teoria hobbesiana.