O impacto dos influenciadores digitais na formação dos jovens

No filme “Beleza Americana” de Sam Mendes é retratado a supressão das emoções de uma sociedade, que exibem sentimentos de felicidade encobrindo sua infelicidade. Nesse sentido, a trama foca na decadência da população que valoriza o status, em detrimento do real, buscando padrões da sociedade sem qualquer senso crítico. Fora da ficção, é fato que a realidade retratada por Sam Mendes pode ser comparada ao mundo virtual, onde influenciadores digitais transmitem padrões de vida, que expressam bem estar e sucesso na vida, porém sendo autoridades em seus campos de atuações podem, gradativamente, corroborar para a alienação e consequentemente a influência comportamental do público.

Em primeiro lugar, é importante destacar que, em função do avanço da tecnologia, internautas estão cada vez mais a procura de informações de fontes seguras na internet, desse modo, surgem autoridades no assunto que conquistam, através de marketing, a confiabilidade do público. De acordo com o filósofo Zygmund Bauman,  o mundo globalizado permitiu novas formas de interação com o conhecimento, porém abriu portas para manipulação e alienação.

Nesse sentido, os usuários são constantemente analisados e lhes é apresentado o mais atrativo produto para o consumo, transformando-os em uma parte mercado consumidor e enriquecendo empresas. Paralelamente, esse é o objetivo da indústria para os pensadores de Frankfurt: produzir conteúdos a partir do padrão de gosto do público, para direcioná-lo, torná-lo homogêneo, e facilmente atingível.

Portanto, é fato que o governo deve obrigar influenciadores a informarem seu real propósito aos seus seguidores, por meio de leis impostas a redes sociais no Brasil, a fim de que o público esteja inteiramente sóbrio consumindo suas informações. Porém é necessário a criação de cargos públicos, como fiscais digitais, para que verifiquem a obediência as leis de transparência aos seus consumidores. Somente assim, internautas poderão fechar as portas para manipulação e alienação segundo Bauman