O indígena brasileiro em foco na atualidade

Na obra O Mito da Caverna, Platão mostra que a teoria do conhecimento, educação e senso crítico é fundamental para a formação do estado ideal. Entretanto, hodiernamente, quando se observa o índio moderno, constata-se que o raciocínio do filósofo não se encontra presente na sociedade brasileira. Nesse contexto, deve-se analisar como a herança histórico-cultural e o poder público provocam os casos de tal problemática na vida dos indígenas.

A herança histórico-cultural é a principal responsável pelos problemas enfrentados pelos indígenas. Isso ocorre graças ao processo de colonização do Brasil iniciado no ano de 1530, no qual os índios eram considerados seres inferiores que precisavam ser domesticados. A sociedade, então, por tender a absorver as estruturas da sua época, como já dito por Pierre Boudieu, naturalizou e passou a reproduzir, lamentavelmente, a ideia de que eles são inferiores. Logo, percebe-se que o preconceito sofrido pelos aborígenes é algo naturalizado e reproduzido desde a infância das pessoas.

Ademais, destaca-se, ainda, a negligência do poder público como também uma das causas do impasse. A Constituição cidadã de 1988 garante aos índios o direito sobre terras, porém isso não é uma realidade no país, pois os interesses socioeconômicos de setores do poder público em conjunto com o agronegócio dificultam a garantia desses direitos. Assim, observa-se que a violência contra indígenas é fruto dos conflitos pela posse de terras.   Torna-se evidente, portanto, que os povos indígenas são inferiorizados pela sociedade e pelo poder publico. Em razão disso, o Ministério da Educação, em parceria com a FUNAI, deve garantir os direitos dos índios e incluir na grade curricular dos ensinos fundamental e médio o ensino obrigatório sobre a cultura e a história indígena – uma vez que este projeto serviria tanto para erradicar do país a herança histórico-cultural, quanto para assegurar os direitos dos povos indígenas que estão sendo lesados pelo poder público.