O indígena brasileiro em foco na atualidade

Desde o século XVI, os índios vem sofrendo diversas atentados contra a vida e sua cultura. Em 1500 quando os povos portugueses colonizaram o Brasil os europeus acreditavam, sob seu olhar eurocentrista, o que os povos nativos que aliviam deveriam ser colonizados. Entretanto apesar de já ter se passado mais de 500 anos esse olhar superior ainda está presente em nossa sociedade e e não contribuímos para que tal situação pudesse ser revertida. Assim é necessário quê reconhecemos nossa pensamento de soberania. Em primeira instância, tá Platão na alegoria da caverna afirmaria que a maioria de nós está presa a sombra do senso comum esse raciocínio ase associa com a causa indígena, pois ainda há uma visão de soberania cultural sobre esta parcela da população. prova disso é o fato de considerarmos a língua portuguesa como idioma oficial e as línguagens indígenas como dialetos. Tal visão estereotipada colabora para qua ideal etnocentrico em nossa sociedade . aliado a isso as lutas pelas posses de terras ttornou se um problema intensificado pelas relações de poder. isso se deve ao fato da agricultura e pecuária tentarem expandir suas fronteiras em vista a atividade econômica mais lucrativa no país, o agronegócio. Entretanto, segundo os dados da CPT entre parênteses comissão pastoral da terra) das 34 mortes causadas pelo conflito por propriedades 15 foram de indígenas. Tal fato contraria a constituição federal que garantem aos índios os direitos originarios sobre seus terrenos anteriormente ocupados. Sendo assim é impressindível a valorização dos Índios para que tal questão seja reformulada. para tal fim o governo deve impedir que a agricultura e pecuária avance sobre suas terras, fiscalizando e defendo o território, garantindo o direito a vida e ao sustento a esses povos. Assim será mais fácil conservar e difundir essa cultura através do trabalhos da ONGs brasileiras. Desta forma, o senso comum de superioridade será rompido, e viveremos em uma sociedade diversificada, multicultural e igualitária.