O indígena brasileiro em foco na atualidade

Na obra, Utopia, do escritor Thomas More, é retratada uma sociedade livre de conflitos e problemas. No entanto, quando se trata da questão dos povos indigenas na atualidade esse conceito torna-se deturpado visto que o isonomia desses povos é ferido, principalmente, por fatores educacionais e economicos.

É licito salientar como questões educacionais interfere na vida dos indigenas. Para Kant, o ser humano é fruto na educação que teve, nesse sentido, é embasado como um sistema educacional lacunar pode influênciar diretamente no pouco conhecimento da população canarinha sobre as lutas dos povos indigenas. Dessarte, a questão dos índios na atualidade é abordade de forma superficial na escola, dando foco apenas para o processo de colonozação, tornando as pessoas leigas a realidade de povos que são os principais componetes da sociedade tupiniquim.

Outrossim, interesses economicos depressiam desde sempre os povos nativos. De fato, quando se pensa na principal forma de depressiação dessa sociedade vê-se que o capitalismo sempre foi sua fonte. Consoante ao poeta Cazuza “Eu vejo o futuro repetir o passado”,assim como no passado a fote de subexistencia, apresso cultural e religioso dos índios foi usada como fonte capitalista, hoje não é diferente, visto que a devastação de biomas para a agronegocio levou, só o bioma Cerrado a uma destruição de quase 70% de sua flora e fauna.

È licito, portanto, que medidas sejam usadas para mitigar o problema. Logo é mister que o Ministério da Educação, insira na grade curricular escolar brasileira aulas mais abrangentes, na diciplina de história sobre a questão indigena, abordando não só fatos do passado mas as lutas hodiernas desses nativos, como contra leis que querem retiram seus direitos inatos, a exemplo da PEC 215. Para que dessa forma, seja criada na sociedade o sentimento de equidade e a longo prazo as futuras gerações solidifiquem o conceito de isonomia a esses povos, já que a questão do captalismo e suas consequências tem raizas mais profundas.