O trabalho escravo no Brasil contemporâneo

Desde os primórdios, o Brasil construiu a sociedade em cima do sangue e suor dos explorados. A problemática da escravidão contemporânea tem suas raízes fincadas profundamente em um passado colonial e escravocrata. Assim, dois fatores se destacam nesse pretérito infame brasileiro: A concentração de terras e a falta de um projeto de inclusão social pós abolição.

Primeiramente, a concentração fundiária não foi um acidente, mas sim um projeto. A Lei de Terras, criada em 1850 no Brasil Império, foi pensada já com intenção segregacionista, tornando a terra uma mercadoria extremamente cara, favorecendo os grandes latifundiários. Tal estrutura fundamentou a concentração do renda e a vulnerabilidade social, fatores que facilitaram a precarização do trabalho secularmente. Espalhando o desespero na população que aceita qualquer oportunidade pois estas são escassas e acaba presa à situações como o regime de escravidão por dívida ou até mesmo trabalhar por comida.

Além disso a ausência de interesse governamental na inclusão dos libertos pós abolição num cenário de trabalho livre alicerçou uma relação empregatícia abusiva na sociedade. Tal que mesmo livres os ex-escravos não tinham para onde ir, continuando assim presos aos latifundiários trabalhando por comida e teto. Assinalando para a elite que o abuso laboral análogo à escravidão não iria embora tão cedo. Pois, o governo mostrava e ainda demonstra não se importar com o pobre desde que a produção vá bem.

Observado os fatores, é inegável que o trabalho escravo no Brasil atual é fruto de um passado colonial excludente. Assim, para a resolução dessa problemática o governo deve agir em dois frontes. À curto prazo o Ministério da Justiça, a Policia Federal e a Secretaria do Trabalho devem criar um plano de combate nacional ao trabalho escravo, intensificando fiscalizações, prendendo e punindo devidamente os infratores. A longo prazo o Governo Federal deve expandir programas de inclusão social, diminuindo assim a vulnerabilidade social da população, que aguarda por isso desde o Brasil colônia.