O trabalho escravo no Brasil contemporâneo

Machado de Assis, em sua fase realista, despiu a sociedade brasileira e teceu críticas aos comportamentos egoístas e superficiais que caracterizam essa nação. Não longe da ficção, percebem-se aspectos semelhantes no que tange à questão do trabalho escravo. Diante dessa perspectiva, percebe-se a consolidação de um grave problema, em virtude de legado histórico e priorização de interesses financeiros.

Em primeiro plano, evidencia-se que o legado histórico é um grande responsável pela complexidade do problema. De acordo com o pensamento de Claude Lévi-Strauss, só é possível interpretar adequadamente as ações coletivas por meio do entendimento dos eventos históricos. Nesse sentido, o trabalho escravo, mesmo que fortemente presente no século XXI, apresenta raízes intrínsecas à história ao passado brasileiro, o que dificulta ainda mais sua resolução.

Além disso, cabe ressaltar que a priorização de interesses financeiros é um forte empecilho para a resolução do problema. Segundo Theodor Adorno, filósofo da Escola de Frankfurt, cunhou o conceito de Indústria Cultural para criticar a desvalorização da arte no contexto do capitalismo cultural. Diante dessa perspectiva, problemas como o do trabalho escravo florescem em virtude da supremacia de interesses financeiros, que acabam por ganhar grandes proporções. Assim, tem-se a objetificação de sujeitos e de práticas sociais como consequência, o que acaba por agravar o problema.

Convém, portanto, que, de modo urgente, medidas sejam tomadas. Faz-se necessário, pois, que o MEC em parceria com o PNLD (Programa Nacional do Livro Didático) desenvolvam uma atualização nos livros didáticos de História, por meio da sugestão de projetos que discutam o legado histórico brasileiro relacionando-o a problemas atuais. Ademais, tais projetos poderiam fomentar, até mesmo, a criação de uma Olimpíada de História para o século XXI, para que a questão do trabalho escravo seja compreendida em sua totalidade e possa proporcionar avanços que o desamarrem de seu passado excludente. Dessa forma, o Brasil poderá superar o trabalho escravo.