O trabalho escravo no Brasil contemporâneo

Aldous Huxley defende: “os fatos não deixam de existir só porque são ignorados”. Tal perspectiva é verificada no trabalho escravo no Brasil atual, que mesmo ápos a abolição da escravatura em maio de 1888, anida é encontrado pessoas em situações análogas a escravidão. Sob esse viés, observa-se um delicado problema, que tem como causa a falta de conhecimento e a ineficiência estatal.

Nesse cenário, ressalta-se de início, que a ausência do conhecimento é um fator preocupante da discussão. Segundo o Instituto Ipson Mori, o Brasil já foi considerado o país mais alienado do mundo. De fato, a escassez do saber da população sobre a problemática assusta, visto que, a vulnerabilidade e também o desemprego, obrigam as pessoas a aceitarem trabalhos com falsas promessas, longe de suas regiões e sendo pouco remunerado por suas tarefas, como retratado no documentário: " Nas Terras do Bem-Virá", não conhecer os seus direitos contribui diretamente com a complicação. Assim, é urgente que a informação sobre o panorama seja popularizada.

Além disso, outro fator influenciador é a inércia governamental. Para Thomas Hobbes, o Estado é responsável por garantir o bem-estar dos cidadãos. Porém, essa responsabilidade não está sendo honrada no problema de emprego escravizado na pátria, uma vez que, os empregadores aproveitam da pouca fiscalização e punições não severas para continuarem com esses atos, submetendo seus empregados em situações precárias de alimentação, trabalho e alojamento. Desse modo, para que tal bem seja usufruído, o Executivo precisa se movimentar e reverter a situação atual.

Portanto, faz-se necessário uma intervenção. Para isso, o Governo Federal deve criar uma nova agenda econômica mais democrática, por meio da destinação de recursos para os grupos afetados, a fim de reverter a desigualdade social que se instala na dificuldade. Esta ação pode ainda ser divulgada com mais frequência nas mídias, para que todos tenham conhecimento. Paralelamente, é vital interferir sobre a lacuna de sabedoria presente na dificuldade. Dessa forma, será possível fazer jus aos fundamentos de Thomas e tornar uma sociedade contemporânea plural.