O uso de veículos de tração animal no Brasil

Machado de Assis, em sua fase realista, depiu a sociedade brasileira e teceu crítica aos comportamentos egoístas e superficiais que caracterizam essa nação. Não longe da ficção, percebem-se aspectos semelhantes no que tange à questão do uso de veículos de tração animal. Urge analizar, dessa forma, como o sileciamento e metalidade social corroboram esse problema.

Diante desse cénario, a falta de debate possui influência na problemática. A esse respeito, a escritora Djamila Ribeiro defende que, para atuar em uma realidade, deve-se, antes de tudo, tirá-la da invisibilidade. No entanto, a ideia de Djamila é deturbada na prática, dado que, por vezes, os veículos de tração animal pode ser considerado uma forma de maus-tratos, não é amplamente exergado pela população, de modo que a sua discussão não é priorizada e, desse forma, a atuação sobre ele é dificultada. Isso, por conseguinte, configura um preocupante cenário: sem os debates sobre o assunto, a crueldade com os animais se perpétua.

Ademais, a mentalidade social atua como um elemento catalisador desse revés. Acerca disso, Durkheim afirma que a individualidade das pessoas é formada pela sociedade. Sob essa lógica, o pensamendo do filósofo está intimamente ligado ao cenário brasileiro atua, pois grande parcela da sociedade, não se importam com os animais- que são feitos de cargas- usufruindo, apenas, dos beneficios individuais. Logo, é preciso que essa injusta realidade seja revertida.

Observa-se, potanto, que o uso de veículos de tração animal representa um desafio que, com urgência, precisa ser superado. Para tanto, cabe a mídia de massa criar um programa, por meio de entrevistas com especialistas no assunto, a fim de atualizar a mentalidade social sobre o problema. Tal ação pode, ainda, ser divulgado por grandes perfis do Instagram para atingir mais pessoas. Paralelamente, é preciso intervir sobre o silencimento presente na questão. Assim, é possível contruir um país em que o escritor Machado pudesse se orgulhar.