Os desafios para a valorização da arte urbana no Brasil

Na obra “A República”, o filósofo grego Platão idealiza uma cidade livre de desordens e problemas, em que o povo trabalha em conjunto para superar todos os obstáculos. Fora da ilustre produção literária, com ênfase na sociedade brasileira hodierna, percebe-se o oposto dos ideais de Platão, visto que os artistas urbanos muitas vezes tem seu trabalho desmoralizado dentro da comunidade em que vivem, dessa forma, os desafios para se ter uma valorização desse tipo de arte no Brasil são frutos tanto da secreção social como da desinformação sobre o conteúdo artístico.

Em primeira análise, é imperioso analisar que a herança ideológica artística, ficou destinada às elites, já que só quem possuía muito capital tinha acesso as atividades culturais,fazendo com que a arte de rua fosse desmoralizado e esquecida. Essa conjuntura, segundo as ideias do filósofo contratualista John Locke, configura-se como uma violação do “contrato social”, já que o Estado não cumpre sua função de garantir que os cidadãos desfrutem de direitos culturais delimitando o acesso às fontes de cultura nacional.

Outrossim, é crucial explorar que a falta de desinformação artística faz com muitas pessoas discriminem os grafites feitos nas ruas, considerando esses artistas como vândalos. Segundo o filósofo francês Voltarie, o preconceito é a opinião sem conhecimento. Sendo assim, nota-se a falta de educação cultural na sociedade, que não reconhecem o estímulo de criatividade por trás das obras estampadas nos muros, que ajudam a embelezar as cidades de maneiras bem originais.

Infere-se, portanto, que esses desafios em relação a valorização da arte urbana no Brasil devem ser resolvidos. Assim, o Ministério da educação juntamente com o Ministério da Cultura devem proporcionar, por meio de verbas govermnetais, promoverem campanhas para informar a população cada vez mais sobre esse tipo de arte. Isso pode ser feito por meio de profissionais da área artística, afim de que haja uma a diminuição do preconceito existente e incluí-los no âmbito social. Com essa ação, a sociedade brasileira poderá chegar perto das convicções platônicas e, além disso, alcançar o bem-estar social.