Os desafios relacionados à alfabetização dos idosos no Brasil

A Constituição Federal de 1988, documento jurídico mais importante do país, prevê em seu artigo 6° o direito a educação como inerente a todo cidadão brasileiro. Conquanto, tal prerrogativa não tem se reverberado com ênfase na prática quando se observa ss desafios relacionados à alfabetização dos idosos no Brasil, dificultando, deste modo, a universalização desse direito social tão importante. Diante dessa perspectiva, faz-se imperiosa a análise dos fatores que favorecem esse quadro.

Em uma primeira análise, deve-se ressaltar a ausência de medidas governamentais para combater a falta de acesso a educação para pessoas carentes. Nesse sentido, quanto maior o número de crianças que não estiverem matriculadas em rede de ensino, maior será o numero de idosos analfabetos no Brasil. Essa conjuntura, segundo as ideias do filósofo contratualista John Locke, configura-se como uma violação do “contrato social”, já que o estado não cumpre sua função de garantir que os cidadãos desfrutem de direitos indispensáveis, como a educação, o que infelizmente é evidente no país.

Ademais, é fundamental apontar o prejuizo causado pela falta de acessibilidade a pessoas analfabetas. Diante de tal exposto, podemos observar que no Brasil cerca de 18% dos idosos com 60 anos são analfabetos, o que dificulta com que essas pessoas consigam socializar e desempenhar suas atividades como ler uma mensagem através de um aplicativo normalmente. Logo, é inadmissível que esse cenário continue a perdurar.

Depreende-se, portanto, a necessidade de se combater esses obstáculos. Para isso, é imprescindível que o Ministerio da educação, por intermédio de campanhas de conscientização, utilize de cartazes e panfletos em vias públicas, a fim de levar conhecimento sobre a importância da educação e a divulgação do programa EJA. Nos cartazes e panfletos deve ser explicitada a importância da alfabetização dos idosos e os meios para que o mesmo ocorra. Assim, se consolidará uma sociedade rica em conhecimento, onde o estado desempenha corretamente seu “contrato social”, tal como afirma John Locke.