Os impasses éticos e morais do uso de Inteligência Artificial

As mudanças que ocorreram com a Revolução informacional redefiniram, de forma expressiva, a sociedade e a economia a partir do século XX. Com efeito, impasses éticos e morais acerca do uso da Inteligência Artificial (I.A), bem como de suas consequências, encontram-se em debate no país. Assim, é importante compreender como a ausência governamental e a fragilidade tecnocientífica brasileira influenciam esse cenário.

Em primeira análise, nota-se que a pouca participação do governo em medidas de amparo aos indivíduos socioeconomicamente vulneráveis às alterações causadas pela Inteligência Artificial é um entrave. Sobre isso, Thomas Hobbes, filósofo contratualista, defende que é dever do Estado garantir a ordem social. No entanto, o descaso governamental com a realidade dos brasileiros impactados negativamente com o advento da I.A, como ocorre no desemprego estrutural por exemplo, impossibilita a garantia proposta por Hobbes.

Ademais, a frequente precariedade das instituições científicas do Brasil compromete o uso eficaz e seguro da Inteligência Artificial. Nesse viés, o sociólogo Max Weber apresenta, como tese, que os processos e fenômenos sociais são dinâmicos e mutáveis, devendo ser monitorados para o bem da sociedade. Entretanto, as organizações brasileiras de pesquisa introduzem, de forma limitada, softwares que atribuam noções éticas e morais à I.A. Consequentemente, tais tecnologias tendem a desenvolver, muitas vezes, comportamentos que banalizam a segurança dos usuários, o que é um problema.

Portanto, medidas devem ser efetivadas para equacionar o quadro em questão. Logo, a Associação brasileira de empresas de pesquisa (ABEP), por meio de investimentos - como no aperfeiçoamento de softwares de segurança tecnológica - aos setores de Tecnologia da Informação (TI), deve aprimorar características éticas e morais em mecanismos que utilizem a Inteligência Artificial. Com isso, espera-se que o Brasil não apresente riscos tecnológicos significantes e a conjuntura de Hobbes se concretize.