Paradoxo da Tolerância: como lidar com discursos intolerantes na sociedade contemporânea?

Karl Popper, era um filósofo que escreveu o livro “a sociedade aberta e seus inimigos” em que dizia sobre o paradoxo da Tolerância , e sua frase mais marcante era “a tolerância ilimitada leva ao desaparecimento da tolerância”. De maneira análoga a isso, como lidar com discursos intolerantes na sociedade contemporânea? Nesse prisma, destacam dois aspectos importantes: limitar a tolerância e o malefício de ser intolerante.

Em primeiro plano, destaca-se em limitar a tolerância. Consoante a isso, deve ser intolerante a quem tem ideias preconceituosas com outras pessoas pela cor da pele ou nacionalidade,como os racistas e xenofóbicos, pois para o preconceito acabar deve se por desafios para os preconceitosos, discutindo com eles usando argumentações lógicas ou até a força, desde que esteje sendo racional, para que eles fiquem quietos e suas ideais não repercutam, com o fim de minizar o prenconceito, segundo a filosofia de Karl Popper. Sendo assim, deve-se ser intolerante com os discursos preconceituosos, para que suas ideias não se repercutem.

Além disso, é notório o malefício de ser intolerante. Desse modo, é ruim ser intolerante, já que eles podem entrar em discuções com outras pessoas, podendo haver um desentendimento e levar a morte de alguém, como em 2022, que teve 26 casos de assasinatos por intolerância política,de acordo com a Oul. Dessa forma, conclui-se que intolerância trás consequências ruins para a sociedade e pode ocasionar a morte das pessoas.

Portanto, fica evidente a necessidade de medidas que venham combater os discursor intolerantes na sociedade contemporânea. Por conseguinte, cabe ao Ministério da educação (MEC) fazer uma conscientização, por meio de novas aulas e palestras ensinando até certo ponto que pode tolerar um discurso intolerante e sobre os malefícios de ser intolerante , a fim de combater e ensinar a lidar com discursos intolerantes. Somente assim, a filosofia de Karl Popper poderá seguir adiante.