Permanência do "pão e circo" no Brasil

Em virtude do cenário atual em programas de televisão como realites do BBB que

acontece cada ano , mostrando o que acontece na casa , falando suas histórias, jogos de eliminação de grupos , festas e etc , muitas cameras em alugares para ali-

mentar aos epectadores adolecentes e adultos . no livro 1984 do autor George Or-

well descreve uma frase ’’ A massa mantém a marca, a marca mantém a mídia , e a

mídia controla a massa’'.

Além disso ; na Roma Antiga os Imperadores davam a´ população pobre e familia

os espetáculos promovidos pela chamada ‘‘pão e circo’’, que consistia em fornecer

pão, para saciar a fome , e shows de combates entre gladiadores , para saciar a mente . O objetivo dessa prática era desviar a atenção do povo da questão políticas e sociais . No Brasil de hoje, as batalhas entre gladiadores e as corridas de brigas deram lugar aos showmícios.

Por outro lado a estudante de fisioterapia, Gabriela Ortolan, acha que esse tipo de política acontece o tempo todo no Brasil . ’’ A fome zero é maior exemplo dessa prá

tica . O presidente Lula usa esses programas paternalista , mas sabemos que isso dificilmente funciona , são ações que não resolvem a causa dos problemas , mas mesmo assim satifazem o povo’’. Os cidadãos paga altos tibutos , mas não tem o

costumes de fiscalizar o destino do dinheiro , o ‘’nosso’’ dinheiro, que são promovi-

dos os espectáculos eleitoreiros e a compra de votos tão comuns nesse país. Cabe

ao cidadão desamar a tenda dos espectáculos dar um basta nessas honesta práti-

cas do ‘‘pão e circo’’ no Brasil. Na ótica de muitos grupos políticos , sobretudo aqueles de ideologias conservadoras, entende-se que os programas de distribuição

de renda, que procuram combater a desigualdade social e a pobreza extrema via

assistencialismo, são manisfestações da política do pão e circo. Grupos com ideolo-

gias progressistas não corcodam com essa ótica, pois entendem que os programas

assistenciais são fundamentais para reduzir a pobreza e a desigualdade social.

Em última análise , o filosofo René Discarte descreve ’’ a diversidade de nossas opi-

niões não decorre de uns serem mais razoáveis que os outros, mas somente de conduzirmos nossos pensamentos por diversas vias e não considerarmos as mesmas coisas’’.