Permanência do "pão e circo" no Brasil

“A essência dos direitos humanos é o direito de ter direito.” Hannah Arendt, em sua teoria da banalidade do mal, traz analogias de cunho social da constancia de algo inaceitável, o inapropriado tornando-se rotineiro. A política do pão e circo no Brasil tem sido uma complexa situação que não dificilmente será exposta e trabalhada o suficiente, sendo normalizado entre o povo e até mesmo incentivada. É de urgência a necessidade de medidas para que não haja normalização de situação miseráveis para fins ilusórios do órgão político finada para com os cidadãos.

Visando a política do pão e circo com a educação , o Brasil não tem grandes investimentos para a educação das crianças e jovens e máscara isso dando mais oportunidades a escolas particulares. Isso é, a população carente não tem vislumbre de como a educação traz oportunidades para o seu desenvolvimento. “A educação é a arma mais poderosa que você pode usar para mudar o mundo”, Nelson Mandela cita, e assim, deve-se impor para que a educação não deve ser exclusiva somente a uma parcela do país.

No conceito de ação comunicativa, de Jurgen Habernas, temos a proposta de que a comunicação é uma verdadeira forma de ação. Os brasileiros tem sido cada vez mais negligenciados e calados devido a autoridade governamental. Com esse conceito, deve-se observar a censura e corrupção que o povo sofre e não tem verba para combater ou denunciar; demonstrando abuso de poder. Cenários como esses podem ser reconhecidos em diversas situações do cotidiano, principalmente em subornos para silêncio.

Em tese, conclui-se que a política do pão e circo esconde diversas fraquezas e desafios que o Brasil enfrenta com entretenimento e aliação financeira. É obrigação do órgão da educação e do governo de enfrentar com a corrupção da falsa democracia e igualdade para que o Brasil torne-se um país politicamente correto e que vise a prioridade dos direitos humanos. A importância é de que a banalidade do mal, teoria da socióloga Hannah Arendt, não seja mais a nossa realidade, e sim, um conceito literário.