Preconceito Linguístico

Francis Bacon, ao relacionar o conhecimento ao poder, afirmou que o saber fornece meios para alterar o panorama vivido. No entanto, ao observar os desafios de combater o preconceito linguístico no Brasil, certifica-se que a tese do filósofo diverge da realidade tupiniquim hodierna, haja vista a exclusão social dada às vítimas da problemática. Sendo assim, torna-se imprescindível analisar as causas e consequências da desinformação e inoperância estatal visando lidar com essa nefasta realidade capaz de prejudicar o funcionamento da sociedade. Diante desse cenário, a mentalidade coletiva precisa ser aprofundada. Segundo o conceito de normalização, de Michael Foucault, há, na sociedade, a repetição de comportamentos sem a devida reflexão crítica dessa conduta.

Sob tal perspectiva, quando se analisa os desafios de enfrentar o preconceito linguística, verifica-se que a falta de deliberação minuciosa sobre o assunto em questão intensifica o revés, dado que as variações linguísticas são atribuídas à ignorância e pobreza. Com isso, para atenuar o impasse, torna-se imprescindível a discussão coletiva.

Além disso, merece ênfase o quesito estatal. Consoante o John Locke, por meio de Contrato Social, o Estado deve garantir o bem-estar grupal. Entretanto, nota-se a ausência governamental no combate ao obstáculo que contrasta com a idealização de proposta pelo filósofo, tendo em vista que não ocorre cumprimento severo da Lei que classifica o preconceito linguístico como crime de xenofobia. Descarte, para a resolução do, porém, vê-se a importância da atuação do governo.

Logo, a Mídia, por intermédio da coparticipação de canais televisivos e a internet, deverá elucidar o assunto mediante sociólogo, visando mostrar as principais consequências sociais do problema e, detalhadamente, apresentar visão crítica e orientar as famílias e instituições de ensino a respeito dos desafios de combater o preconceito linguístico no Brasil. Essa ação visa mitigar, também, as falhas legislativas. Desse modo, com a visão crítica de Foucault e o contrato social de Locke, a sociedade brasileira terá esse panorama mudado, como idealizou Fracis Bacon.