Preservação do patrimônio histórico cultural brasileiro

A “Teoria Funcionalista”, formulada pelo sociólogo Émile Durkheim, apresenta a sociedade como um organismo vivo que necessita de todas as partes em perfeito funcionamento e a simples ocorrência de um problema resulta numa desarmonia social. A partir disso, é possível observar que a sociedade brasileira se afasta desse ideal, visto que não preserva, adequadamente, seu patrimônio histórico e cultural. Desse modo, faz-se necessário discutir os entraves dessa situação: a negligência estatal e a falta de engajamento social.

Diante desse cenário, em primeira análise, deve-se pontuar que a inoperância estatal é um fator de grande impacto para a existência do problema. Essa condição ocorre devido ao fato de que, assim como pontuou Gilberto Dimenstein, a sociedade brasileira é composta de cidadãos de papel, isto é, ainda que existam as leis, essas não são cumpridas efetivamente. Sob essa ótica, percebe-se que a concepção de Dimenstein é verídica, ou seja, o poder público cria um quadro conivente com a precariedade das condições estruturais dos prédios e das construções históricas, uma vez que a falta de propagandas políticas que incentivem a preservação do patrimônio nacional refletem essa falha legislativa. Logo, isso tem como resultado a degradação das memórias do país.

Além disso, é coerente ressaltar que a carência da participação social interfere decisviamente na perpetuação da problemática. Dessa forma, segundo a antropologista Lilian Shawrtz, desde a independência, o Brasil se configurou como um estado e não uma nação. Sob esse viés, entende-se que o pensamento de Lilian é correto no que diz respeito a disfunção da perspectiva de nação, haja vista que não existe uma união popular para cobrar dos governantes a melhoria da manutenção dos museus e dos centros culturais. Assim, torna-se importante preservar os saberes da história e cultura brasileira.

Portanto, cabe ao Ministério do Turismo- responsável pela administração da Secretária Especial da Cultura- promover a preservação do patrimônio histórico e cultural brasileiro. Essa ação deve ser feita por meio da destinação de verbas para a reforma dos prédios históricos, a fim de estabelecer melhores condições estruturais para esses locais e, assim, alcançar a harmonia social de Durkheim.