Sistema carcerário brasileiro: problemas e soluções

João Paulo II, falecido papa da igreja católica, dizia que a violência destrói justamente o que ela pretende defender: a dignidade da vida, a liberdade do ser humano. Fazendo um paralelo com o Brasil contemporâneo, é possível observar essa realidade através do sistema carcerário nacional, onde, para combater a violência, se utiliza da mesma. Complementando, essa violência contribui para a ascensão de diversas problemáticas: a falta de clareza a respeito da real causa e o fato de que ciclo nunca se extingue por conta do reforço comportamental.

Primeiramente, o nível econômico de um local dita a probabilidade e proporcionalidade criminal na área. De acordo com os dados contidos no Atlas da Violência, cidades mais violentas têm 9 vezes mais pessoas na pobreza do que as menos. Isto demonstra que problemas socioeconômicos, embora não unicamente responsáveis, compartilham de uma responsabilidade com problemas criminais em um território. Tal situação se deve pelo fato de que a educação e convívios sociais de qualidade são essenciais para um melhor comportamento da população, uma vez que ensinam importantes lições empáticas e consensos não verbais.

Ademais, Albert Bandura, em seu experimento com o boneco João Bobo, demonstrou o conceito de agressão aprendida e suas consequências. Nesse experimento, crianças que viam adultos batendo e gritando com os bonecos eram mais propensas a executar esse mesmo comportamento por meio do exemplo. Paralelamente, a violência observada, ora pela família ora pela população local, irá, de acordo com a pesquisa anteriormente apresentada, causar um ciclo perpétuo de agressões. Por conta do apresentado, é de extrema importância a consciência populacional a respeito desse conceito.

Finalmente, vale analisar métodos voltados para a atenuação das problemáticas desenvolvidas no texto. Para isso, o Ministério da Educação deve, por meio de projetos educacionais, criar projetos para melhor entendimento empático. Esses projetos podem conter debates filosóficos, reflexões e conversas íntimas a respeito de opiniões sobre assuntos diversos no mundo. Com isso, as ideias de João Paulo II, que repudiam a ideia de violência contra violência, serão concretizadas, e da mesma maneira a paz verdadeira atingida.