Tráfico humano em questão no Brasil

O ramance filósofico “Utopia”, criado pelo escritor inglês Thomas More no século XVI, retrata uma sociedade perfeita e idealizada, na qual a engrenagem social é altamente segura e desprovida de conflitos e problemas. Tal obra fictícia, no entanto, diverge substancialmente da realidade contemporânea, uma vez que o tráfico humano é um problema persistente no Brasil. Esse cenário antagônico é fruto tanto da inoperância governamental, quanto da má- informação socieducativa.

A partir disso, cabe pautar a falta de mobilização do corpo civil como principal causa do revés. Sob a perspectiva do filósofo contratualista Jonh Locke, o Estado foi criado por um pacto social para assegurar os direitos fundamentais dos indivíduos e proporicionar relações harmônicas. Entretanto, é notório o rompimento desse contrato social no cenário hodierno brasileiro, visto que, devido à baixa atuação das autoridades, o tráfico humano e a omissão de informação sobre esse fato social grave contribuem para a permanência dessa problemática. Destarte, fica evidente a ineficiência da máquina administrativa na resolução dessa conjuntura caótica.

Ademais, outro fator corroborativo é a falta de discussão sobre o tema. Focault, explica a estratégia de silenciar determinados assuntos para que estruturas sejam mantidas. De fato, o silenciamento mantém tais estruturas por meio da invisibilização do tráfico humano, já que, pela falta de debates e informações acerca da realidade desses indivíduos, cria-se um preconceito contra elas e escassas medidas são tomadas para alterar esse panorama. Assim, é preciso um diálogo massivo sobre o problema, mesmo que ele venha reconfigurar tais estruturas.

Depreende-se, portanto, a necessidade de se combater esses obstáculos. Para isso, O Ministério da Mulher , Família e Direitos Humanos, em conjunto com a parcela especializada na segurança nacional, deve alterar essa realidade , por meio de fiscalizações de locais incertos com indícios de mercado e também favorecer verbas para tais fins. Dessa forma, poder-se-á concretizar a “Utopia” de More na sociedade brasileira.