Violência no trânsito em debate no Brasil

A Constituição Federal de 1988, garante dentre outros direitos, segurança a todos os cidadãos brasileiros. Entretanto, na atual sociedade brasileira, há uma ínfima na violência no trânsito devido, majoritariamente, ao individualismo de muitas pessoas, alimentado pela impunidade.

Em primeira análise, é válido destacar que o individualismo de muitos brasileiros acerca da violência que ocorre no trânsito, contribui para a existência da questão. Nesse sentido, Zygmmunt Bauman defende que a sociedade atual é fortemente pautada no egoísmo. Sob essa perspectiva, nota-se a falta de empatia dos indivíduos a partir do momento que são capazes de agredir, e até matar, outra pessoa. Nesse contexto, as imprudências no trânsito, fazem com que as pessoas não pensem no outro, e sim na sua satisfação em fazer justiça com as próprias mãos, levando ao acometimento de tais agressões.

Outrossim, a impunidade é outro fator responsável pela dificuldade do combate à violência no trânsito. Segundo o filósofo Aristóteles, a base da sociedade é a justiça. Nesse sentido, os agressores, várias vezes, encontram facilidade para cometer tal crime, uma vez que o exercício da denúncia ainda não é uma prática cristalizada na vida dos brasileiros. Dessa forma, a justiça ainda é falha, visto que não há um sistema exclusivo para os crimes desse patamar, ações de combate à impunidade, nesse caso, são dificultadas.

Depreende-se, portanto, a necessidade do debate acerca da violência no trânsito do Brasil para a contrução de uma sociedade mais justa. Para isso, faz-se imprecindível que o Governo invista em campanhas em redes socias de maior acesso como -Instagram, Twiter, Facebook-, além de palestras por especialistas em escolas, por meio de verbas destinadas à educação, a fim sensibilizar a população sobre as consequências das violências que ocorrem no trânsito e ensinar a serem responsáveis quanto pedestres ou motoristas.  Desse modo, os brasileiros verão o direito garantido pela Constituição Federal como uma realidade próxima.