Enviada em: 02/05/2018

Segundo Gandhi, “A grandeza de uma nação pode ser julgada pelo modo que seus animais são tratados.” Hodiernamente, observa-se através das mídias televisivas e sócias, que a sociedade vem enfrentando um sério problema relacionado aos maus-tratos, contra animais silvestres e/ou domésticos, os fatores que contribuem para essa problemática são a comercialização, bem como o uso dos mesmos em torneios clandestinos, por fim, mantendo, muitas das vezes, os animais em cativeiros.       É indubitável que a questão constitucional e a sua aplicação estejam entre as causas do problema. Segundo o filósofo grego Aristóteles, "a politica deve ser utilizada de modo que , por meio da justiça o equilíbrio seja alcançado na sociedade". De maneira análoga, e possível perceber que, no brasil, por conseguinte, verifica-se que esse ideal aristotélico é constatado na teoria e não desejavelmente na prática e os maus-tratos aos animais persistem intrinsecamente ligada à realidade do país.              Outrossim, destaca-se o contexto atual da sociedade como impulsionador do problema. De acordo com Durkheim, o fato social é uma maneira coletiva de agir e de pensar, dotada de exterioridade, generalidade e coercitividade. Segundo essa linha de pensamento, observa-se que o distanciamento coletivo vem se tornando um fator ligado a prática de violência contra seres indefensos, recorrente no contexto social.        É evidente, portanto, que ainda há entraves para garantir a solidificação de políticas que visem a construção de um mundo melhor. Destarte, o governo federal juntamente com os Órgãos educacionais, deve elaborar projetos voltados para a restruturação social promovendo uma reflexão histórica. Como já dito pelo pedagogo Paulo Freire, a educação transforma as pessoas, e essas mudam uma sociedade. Logo, o ministério da Educação (MEC) deve instituir, nas escolas, palestras ministradas por sociólogos, que discutam a prevenção e/ou combate as práticas de maus-tratos e torturas contra os animais a fim de que desenvolva uma postura social mais igualitária.