Enviada em: 31/10/2018

Em uma sociedade verdadeiramente igualitária, a ética deve fornecer aos indivíduos referências nas quais esses guiam suas ações, denominadas ideias regulativos pelo filósofo Kant. Entretanto, o conflito ocasionado por questões de embates de valores e interesses individuais leva à existência de uma crise ética no Brasil. Em primeira análise, em relação ao embate de valores, é possível afirmar que, historicamente, existe o julgamento pela sociedade perante as diferenças culturais. Ou seja, nas comunidades indígenas, por exemplo, rituais antropofágicos que precediam o canibalismo eram aceitos e integrantes daquela cultura. No entanto, sob a perspectiva ocidental, tal ato era tido como uma violação da integridade humana. Da mesma forma, atualmente, o embate de valores religiosos, culturais e científicos dificultam o estabelecimento de uma conduta coletiva capaz de respeitar as diferenças, sejam elas de quaisquer naturezas. Em segundo plano, quanto aos interesses individuais, observa-se que na sociedade, existe a falta de ética principalmente advinda das classes dominantes e políticas. Isso se deve à ascensão de uma postura desonesta por parte das pessoas, cujo objetivo é tirar proveito do outro, como ocorre com a corrupção e o desvio de dinheiro público pelo governo. Dessa maneira, aqueles subordinados à condição de dominados são atingidos pela falta de ética e mora, o que promove a violação da dignidade humana, estabelecida como direito pelo Artigo 1°, Inciso 3 da Constituição Federal. Depreende-se, portanto, que é necessário a resolução da referida problemática. Pata isso, o Poder Legislativo, aliado ao Judiciário, deve ampliar a legislação responsável por punir crimes de corrupção e desvio de verba pública, através de uma assembléia com a participação de profissionais em segurança pública e gestão econômica, a fim de produzir leis mais efetivas para tais delitos. Além disso, é necessário que as plataformas midiáticas promovam discussões on-line acerca da importância do ato de debate saudável e do conhecimento cultural.